История никогда не поворачивает назад, не восстанавливает прошлого, она всегда неизменно идет вперед.

Жажда самочинности и вера в безграничную мощь самочинной воли есть характерная черта русской революционной психологии.

Где человек не руководится живой верой, там он неизбежно подпадает гибельному абсолютизму теории и отвлеченных «принципов».

Всякому искусству - как постижению в символах - неизбежно присущ элемент «иллюзионизма» или «идеализма».

Всякое отречение от прошлого, всякое огульное отрицание его есть зло и заблуждение.

Все, погруженное в природу, живущее в ней, - прекрасно, подлинно, гармонично.

В русский нигилизм вложен страстный духовный поиск - поиск абсолютного, хотя абсолют здесь равен нулю.

Богатство культуры опирается на богатство личности, богатство личного сознания не разрушается, а питается богатой культурой.

Безусловно честная и правдивая мысль никогда не успокоится и не может успокоиться на двойственной истине, на противоречии между знанием и верой.

Чтобы искать смысл жизни - не говоря уже о том, чтобы найти его, - надо прежде всего остановиться, сосредоточиться и ни о чем не хлопотать.

Человеческая, как и космическая, жизнь проникнута началом борьбы. Борьба есть как бы имманентная форма человеческой деятельности, и к чему бы человек ни стремился, что бы ни созидал, он всюду наталкив

Христианская религиозная установка есть установка любви: она усматривает высшую, абсолютную ценность и онтологическую обоснованность человека в той исконности, полноте и глубине его существа, которое

Раз мы ясно видим нашу слепоту, значит мы все же не совсем слепы, но в то же время и не зрячи. Существо, абсолютно и всецельно лишенное смысла, не могло бы сознавать свою бессмысленность.

Приходится усмотреть парадоксальный, но воочию явственный факт... все горе и зло, царящее на земле, все потоки пролитой крови и слез, все бедствия, унижения, страдания, по меньшей мере на 99 суть резу

Прекрасное обозначение "психология" - учение о душе - было просто незаконно похищено и использовано как титул для иной научной области ... мы не стоим перед фактом смены одних учений о душе другими

Одно из двух: или жизнь в целом имеет смысл - тогда она должна иметь его в каждое свое мгновение, для каждого поколения людей и для каждого живого человека, сейчас, теперь же - совершенно независимо о

Кто живет в сегодняшнем дне - не отдаваясь ему, а подчиняя его себе - тот живет в вечности.

Какая чудовищная слепота, какой жалкий самообман ничтожных созданий природы, летящих на комочке мировой грязи живых козявок, которые, бессмысленно зарождаясь и умирая через мгновение, мечтают о смысле

Как бессмысленна каждая единичная личная жизнь человека, так же бессмысленна и общая жизнь человечества.

И при демократии властвует меньшинство.

Глубокая тоска, бродящая в безднах нашего бытия, словно глухой туман, смещает все вещи, людей и тебя самого вместе с ними в одну массу какого-то странного безразличия. Этой тоской приоткрывается сущее

Все наше бытие совершается, как бы подхваченное вихрем, есть бегство - бегство из одной непостижимой бездны в другую.

"Извозчик, свободен?" - "Свободен". - "Ну, так кричи: да здравствует свобода!"

Мы хотим знать, чтобы жить; а жить значит, с другой стороны, жить не в слепоте и тьме, а в свете знания... И в последней глубине нашего существа мы чувствуем, что свет знания и искомое нами высшее бл

Человеку не избежать труда и тревоги духовной борьбы, потому что в этом и состоит достоинство и богоподобие человеческого существа.