Запутанная масса правил поведения, именуемая законом, завещанная нам рабством, крепостничеством, феодализмом и королевской властью, заняла место тех каменных чудовищ, перед которыми приносили в жертву

Мы берем людей такими, какие они есть, и именно поэтому мы ненавидим правление человека человеком и работаем изо всех сил, может быть, недостаточно сильно, чтобы положить этому конец.

Иногда он советовал мне читать стихи и присылал мне в своих письмах множество стихов и целых стихотворений, которые писал по памяти. «Читайте поэзию, - писал он, - поэзия делает людей лучше». Как част

Однако он возражал против беспорядочного чтения. «У человека должен быть какой-то вопрос, - писал он, - по поводу книги, которую он собирается читать.

Государство есть лишь одна из форм, принимаемых обществом в ходе истории. Почему же тогда не делать различия между постоянным и случайным?

Вы рассуждаете подобно королю, который, будучи отправленным за границу, воскликнул: «Что будет с моими бедными подданными без меня?»

...не в том ли заключается завораживающая сила всех занятий, что они беспрестанно открывают перед нами новые, непредвиденные горизонты, еще не понятые, которые влекут нас идти все дальше и дальше в пр

Будущее не может быть законодательно закреплено. Все, что можно сделать, это предвидеть его наиболее важные движения и расчистить для них путь.

Образованные люди - «цивилизованные», как с пренебрежением говорил Фурье, - трепещут при мысли, что когда-нибудь общество может остаться без судей, полиции и тюремщиков.

Но как без них обходятся европейские железные дороги? Как они продолжают перевозить миллионы путешественников и горы багажа через континент? Если компании, владеющие железными дорогами, смогли договор

Национальное движение, которое не включает в свою платформу требования экономических преобразований, выгодных для масс, не имеет шансов на успех, если оно не поддержано иностранной помощью.

Мы должны помнить, что революции всегда совершаются меньшинством.

АНАРХИЗМ (от греч. , и , вопреки авторитету), название, данное принципу или теории жизни и поведения, согласно которому общество понимается без согласия правительства в таком обществе, достигаемого не

Когда мы просим об упразднении государства и его органов, нам всегда говорят, что мы мечтаем об обществе, состоящем из людей лучше, чем они есть на самом деле. Но нет; тысячу раз, нет. Все, о чем мы п

Там, где есть власть, нет свободы.

Ты знаешь, как я всегда верю в будущее. Без беспорядка революция невозможна; зная это, я не терял надежды и не теряю ее сейчас.

Люди страстно желают жить после смерти, но часто уходят из жизни, не замечая того, что память о действительно хорошем человеке всегда жива. Оно запечатлевается в следующем поколении и снова передается

Если вы хотите узнать людей какой-либо нации, я уверен, что вы можете гораздо больше судить о них по их кулинарным и кулинарным традициям, чем по словам и действиям их государственных чиновников.

Огромных и все возрастающих сумм, которые государство выбивает у народа, всегда недостаточно для него; она закладывает доход будущих поколений и решительно ведет к банкротству.

В то время как с течением времени ядро ​​общественного обычая, зафиксированное в законе, подвергалось лишь незначительным и постепенным изменениям, другая его часть в значительной степени

Боритесь за то, чтобы все могли жить этой богатой, бьющей через край жизнью. И будьте уверены, что в этой борьбе вы найдете большую радость, чем что-либо другое.

С этой новой концепцией меняется весь аспект вселенной. Представление о силе, управляющей миром, о предустановленном законе, предвзятой гармонии исчезает, уступая место гармонии, мимолетно увиденной Ф

Я понимаю цареубийство как средство мести за разрушение нашей жизни, но цареубийство как средство обретения политической свободы я никогда не мог понять.

Общительность - такой же закон природы, как и взаимная борьба. Взаимопомощь - такой же закон животной жизни, как и взаимная борьба.

Подумайте о мире, в котором вы хотите жить и работать. Что вам нужно знать, чтобы построить мир? Требуйте, чтобы ваши учителя научили вас этому.

Закон не претендует на уважение человека. У него нет цивилизаторской миссии; его единственная цель состоит в том, чтобы защитить эксплуатацию.

Повсюду вы обнаружите, что богатство богатых проистекает из бедности бедных.

Мой брат не мог писать о пустяках. Даже в обществе он оживлялся только тогда, когда затевался какой-нибудь серьезный разговор, и жаловался на чувство "тупой боли в мозгу" - физической боли, как он г

Для того чтобы революция была чем-то большим, чем слово, чтобы реакция не вернула нас завтра к вчерашнему положению, сегодняшнее завоевание должно стоить усилий по защите; вчерашние бедняки должны быт