Если жизнь есть благо, то пожертвование ею будет потерей блага для отдавших свою жизнь за сохранение ее другим; но будет ли благом жизнь для принявших жертву и сохранивших свою жизнь ценою смерти друг

Жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а со всеми и для всех.

Судить о нравственности по происхождению - значит не требовать от людей ума, значит отделять нравственное от умственного. Признать умственное необязательным для человека, признать невежество терпимым…

Плата за мысли и слова могла родиться только после полной утраты понимания смысла и значения языка и словесности…

Мысль и бытие не тождественны, то есть мысль не осуществлена, а должна быть осуществлена.

Гроб бедных едва отличается от гроба богатых: у одних он сосновый, у других дубовый, вот и вся разница…

Природа нам враг временный, а друг вечный, потому что нет вражды вечной, а устранение временной есть наша задача, задача существ, наделённых чувством и разумом.

Свобода без власти над природою то же самое, что освобождение крестьян без земли.

Сомнение есть такая же основная добродетель философии, как вера есть богословская добродетель.

Как возможен альтруизм без эгоизма? Жертвующие жизнью суть альтруисты, а принимающие жертву, они - кто?

Истинная добродетель может заключаться только в управлении слепыми силами природы.

Жить нужно не для себя и не для других, а со всеми и для всех.

Человечество не может удовлетвориться тесными пределами Земли.

Если в основу жизни мира положить опьянение, то такой мир будет миром падения.

Плата за мысли и слова могла родиться только после полной утраты понимания смысла и значения языка и словесности...