В среде культуры, рационально организованной для профессиональной будничной жизни, вряд ли есть место для культивирования космического братства, разве что среди экономически беззаботных слоев. В техн

Судьба эпохи, вкусившей от древа познания, состоит в том, что она должна... признать, что общие взгляды на жизнь и вселенную никогда не могут быть продуктами возрастающего эмпирического познания и чт

Нельзя безнаказанно пытаться переложить эту задачу целиком на механических помощников, если хочется что-то вычислить, даже если конечный результат часто бывает действительно мал.

«Культура» есть конечный отрезок бессмысленной бесконечности мирового процесса, отрезок, которому люди придают смысл и значение.

Великое достоинство бюрократии — и, пожалуй, ее определяющая характеристика — заключалась в том, что она представляла собой институциональный метод применения общих правил к конкретным случаям, что д

При демократии люди выбирают лидера, которому они доверяют. Затем избранный лидер говорит: «Теперь заткнись и слушайся меня». После этого люди и партия больше не могут свободно вмешиваться в его дела

Термин «харизма» будет применяться к определенному качеству индивидуальной личности, в силу которого он считается экстраординарным и рассматривается как наделенный сверхъестественными, сверхчеловечес

Судьба нашего времени характеризуется рационализацией и интеллектуализацией и, прежде всего, «расколдовыванием мира». Именно последние и самые возвышенные ценности отошли от общественной жизни либо в

Стремление к приобретению, погоня за прибылью, за деньгами, за максимально возможной суммой денег, само по себе не имеет ничего общего с капитализмом. Этот импульс существует и существовал среди офиц

Ничто не достойно человека как человека, если он не может заниматься этим со страстной преданностью.

Полностью развитый бюрократический механизм находится в таком же отношении к другим формам, как машина к немеханическому производству товаров. Точность, быстрота, ясность, способность документировать

Только при допущении веры в обоснованность ценностей попытка поддерживать оценочные суждения имеет смысл. Однако судить о справедливости таких значений — дело веры.

Идеи приходят, когда мы их не ожидаем, а не тогда, когда мы размышляем и ищем за рабочим столом. И все же идеи, безусловно, не приходили бы в голову, если бы мы не размышляли за своими столами и не и

Верно, что путь человеческой судьбы не может не пугать того, кто обозревает его часть. Но ему будет хорошо держать свои небольшие личные комментарии при себе, как это делают при виде моря или величес

Неверно, что добро может следовать только из добра, а зло только из зла, но часто верно обратное.

специалисты без духа, сластолюбцы без сердца; это ничтожество воображает, что оно достигло уровня цивилизации, никогда ранее не достигнутого.

Если поскрести любую самую рациональную теорию, то на самом её дне обнаружится какая-то совершенно иррациональная идея, которую мы принимаем на веру и которая скрепляет собою всё то, что кажется нам а

Политик стремится к власти как к необходимому средству. Поэтому инстинкт власти действительно относится к нормальным качествам политика.

Цезаризм является логическим следствием постепенного распространения массовой демократии, которая завершается концентрацией верховной власти в руках одного человека.

Харизму следует понимать как признание того, что есть некое сверхъестественное качество личности, независимо оттого, является это качество реально существующим, мнимым или предполагаемым.

Политика делается головой, а не другими частями тела или души.

Политик трудится со стремлением к власти как к необходимому средству. Поэтому инстинкт власти действительно относится к нормальным качествам политика.

Об очевидном человек задумывается реже всего.

Ни одна этика в мире не обходит тот факт, что достижение "хороших" целей во множестве случаев связано с необходимостью смириться и с использованием нравственно сомнительных или по меньшей мере опасн

Неважно, чем все закончится,- в любом случае эта [Первая мировая] война велика и прекрасна.

Не нужно быть самому Цезарем, чтобы понимать Цезаря.

Нагорная проповедь - не карета, которую можно остановить в любой момент по своему желанию, чтобы сесть или выйти из нее.

Лучше иметь чиновников, на которых можно наплевать, чем чиновников, которым наплевать на нас.

Кто занимается политикой, тот стремится к власти.