Философ, теолог и ученый, выдающийся мыслитель эпохи Возрождения
Смертные люди каждый день просят Бога о добрых вещах, но они никогда не молятся о том, чтобы использовать их с пользой.
ПодробнееЛавровые венцы прилепляются к пустыням, И власть тому, кто проявляет силу; Разве не твоя доля? На крылатых ногах, вот! оно спешит тебе навстречу; . . .
ПодробнееНи один человек не может претендовать на то, чтобы узурпировать более чем несколько кубических футов слышимости общественной комнаты. . . .
ПодробнееЗакон это. . . который слышит без ушей, видит без глаз, двигается без ног и схватывает без рук.
Подробнее. . . бедняк, которого закон не позволяет взять. . . пару башмаков для замерзающих ног, позволено засунуть руку в карман богатого и сказать: «Ты меня воспитаешь». . . .
ПодробнееДуша существует частично в вечности и частично во времени.
ПодробнееВ истории каждого народа есть момент, когда . . . способности восприятия достигают своей зрелости и еще не стали микроскопическими: так что человек в это мгновение... . . все еще стоя на ногах безмер
ПодробнееБогатство начинается. . . в предоставлении со всех сторон с помощью инструментов и вспомогательных средств максимально возможного расширения наших возможностей; как будто он добавил ноги и руки и гла
ПодробнееВрачи древности утверждали, что любовь есть страсть, похожая на меланхолическую болезнь. Поэтому врач Расис прописал для выздоровления половой акт, голодание, опьянение и ходьбу.
Подробнее[Природа сказала] Море отделит людей [Англии] от других и свяжет их в свирепую национальность. Это даст им рынки со всех сторон. Долго я буду держать их на ногах, нищетой, пограничными войнами. . . м
ПодробнееНикогда ни о чем не беспокойтесь. Жить в настоящем. Живи сейчас. Будь счастлив.
ПодробнееАбстракционист и материалист взаимно раздражают друг друга, а насмешник выражает худшее из материализма, возникает третья сторона, занимающая промежуточное положение между этими двумя, а именно скепт
Подробнее[Воображение]. . . вдохновляет дерзкую умственную привычку. Мы эластичны, как пороховой газ, и... . . слово, брошенное в разговоре, дает волю нашему воображению, и тотчас же наши головы омываются гал
ПодробнееПочему мы думаем, что любовь — это волшебница? Потому что вся сила магии заключается в любви. Работа магии — это притяжение одной вещи к другой из-за определенного родства природы.
Подробнее. . . если [письмо] поднимет вас с ног громким голосом красноречия, тогда эффект будет широким, медленным, постоянным в умах людей; . . .
ПодробнееИдеи вещей, познаваемых интеллектуально, переходят в субстанцию ??интеллекта в гораздо большей степени, чем пища в субстанцию ??тела.
ПодробнееКниги, которые раздают вещи... с такой же дерзкой свободой, какой мы используем во сне, снова ставят нас на ноги.
ПодробнееКто может удивиться привлекательности... бара для наших честолюбивых молодых людей, когда высшие взятки общества лежат у ног успешного оратора?
ПодробнееРадость более совершенна, чем знание, ибо не каждый в процессе познания радуется, но всякий, кто радуется, по необходимости при этом познаёт.
ПодробнееПолюбив, самые тупые изостряют свой ум.
ПодробнееСуществует два вида любви:одна простая,другая взаимная.Простая - когда любимый не любит любящего.Тогда любящий целиком мертв.Когда же любимый отвечает на любовь,то любящий,по крайней мере,живет в нем.
ПодробнееРадость более совершенна,чем знание,ибо не каждый в процессе познания радуется,но всякий кто радуется,по необходимости при этом познает.
ПодробнееЛюбовь есть желание наслаждаться красотой.Красота же есть некое сияние,влекущее человеческую душу.
ПодробнееКрасота трояка - красота душ,тел и голосов.Красота душ постигается умом;тел - воспринимается зрением;голосов - только слухом.
ПодробнееЕсли и есть две истины, то вот они: 1) любите только себя и живите настоящим; 2) любите все и думайте о вечности.
ПодробнееМысль должна быть направлена на необъятное.
ПодробнееКогда мы говорим о любви,ее надо понимать как желание красоты,ибо в этом заключается определение любви у всех философов.
ПодробнееВсякая вещь в природе является либо причиной, направленной на нас, либо следствием, идущим от нас.
Подробнее