Ни одно существо не предназначено для счастья, но, что живёт, именно потому, что живёт, предназначено для жизни. Но жизнь жизни есть любовь.

Следуй бесстрашно твоим стремлениям и склонностям, но только всем! Тогда ты не падёшь жертвой единственного.

Любовь другого говорит тебе, что ты есть; один лишь любящий имеет в своих глазах и руках истинную сущность возлюбленного. Для того чтобы познать человека, надо его любить.

Я говорю тебе: величайшим промахом в твоей жизни было то, что ты никогда не ошибался, никогда не грешил.

Пороки людей часто лучше, чем их добродетели.

Порок - это реакция природы против окоченелого правила морали.

Тайна добродетели - это привычка.

Верить в Христа - это значит не дать недостаткам человека сбить себя с толку относительно его доброй сущности, не позволять печальному опыту, доставляемому нам отдельными человеческими индивидами, сби

Только для жалкого человека мир жалок, только для пустого он пуст. Сердце - по крайней мере, здоровое сердце - находит уже здесь своё полное удовлетворение.

..Вместо бессмертных индивидов «новая религия» должна скорее постулировать сильных людей, здоровых душой и телом. Здоровье имеет для неё большую ценность, чем бессмертие.

Там, где нет различия между счастьем и несчастьем, между радостью и горем, там нет различия и между добром и злом. Добро - это утверждение, зло - отрицание стремления к счастью.

Совесть представляет вещи иначе, чем они кажутся; она микроскоп, который увеличивает их для того, чтобы сделать отчетливыми и заметными для наших притупившихся чувств. Она - метафизика сердца.

Совесть ведет свое происхождение от знания или связана со знанием, но она обозначает не знание вообще, а особый отдел или род знания - то знание, которое относится к нашему моральному поведению и наши

Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму. Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает с

Принцип морали есть счастье, но не такое счастье, которое сосредоточено на одном и том же лице, а счастье, распределенное между различными лицами.

Представление о нравственно совершенной сущности есть практическое представление, требующее действия, подражания и служащее источником моего разлада с самим собой, потому что оно предписывает мне, чем

Первая твоя обязанность заключается в том, чтобы сделать счастливым самого себя. Если ты сам счастлив, то ты сделаешь счастливыми и других. Счастливый может видеть только счастливых кругом себя.

Обязанности в отношении к себе только тогда имеют моральный смысл и ценность, когда они признаются косвенными обязанностями в отношении к другим - к моей семье, к моей общине, к моему народу, к моей р

Где мораль утверждается на теологии, а право - на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи.

Вера в бессмертие выражает не что иное, как истину и факт, что человек, утрачивая свое телесное существование, не теряет своего существования в духе, в воспоминаниях, в сердцах живых людей.

Чувство и разум необходимо присуще воле, ибо только посредством них я знаю, чего я должен хотеть или не хотеть, что я должен делать или не делать.

Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает свой рассудок, не может обладать искренним, честным сердцем...

Чистая совесть есть не что иное, как радость по поводу радости, причиненной другому человеку; нечистая совесть есть не что иное, как страдание и боль по поводу боли, причиненной другому человеку по не

Чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искреннее его привязанность к своей религии.

Человек является и называется человеком не в силу своей плоти, а в силу своего духа.

Человек лишь там чего-то добивается, где он сам верит в свои силы.

Человек в религии имеет глаза, чтобы не видеть, чтобы оставаться слепым, он имеет разум, чтобы не мыслить, чтобы оставаться глупым.

Человек без рассудка - человек без воли. Кто не обладает умом, того и другие обманывают, ослепляют, эксплуатируют. Только тот, кто мыслит, свободен и самостоятелен.

Хорошие книги - целомудренные и благородные девушки, которые не отдают своего сердца каждому, кто за ними ухаживает. Они намеренно избегают взоров равнодушной толпы, лишь постепенно в огне любви они т