Когда выходишь из своего уединения, храни язык твой; ибо он может в малое время расточить плоды многих трудов...

Кто смирил себя внутренне, тот не бывает окрадываем чрез уста; ибо чего нет в хранилище, того и дверь сия не износит.

Долго пребывая на молитве, и не видя плода, не говори: я ничего не приобрел. Ибо самое пребывание в молитве есть уже приобретение...

...не скорби, будучи расхищаем мыслями, но благодушествуй и непрестанно воззывай ум ко вниманию; ибо никогда не быть расхищаему мыслями свойственно одному Ангелу.

Не старайся многословить, беседуя с Богом, чтобы ум твой не расточился на изыскание слов.

Если кто-нибудь просит тебя помолиться об нем, то хотя ты и не стяжал еще дара молитвы, не отрицайся. Ибо часто вера просящего молитвы спасет и того, кто молится об нем с сокрушением сердца.

Вера - крыло молитвы...

Молитва... есть пребывание и соединение человека с Богом...

Удобопреклонные к переходу с места на место неискусны во всем: ибо ничто так не делает душу бесплодною, как нетерпеливость.

Нестяжание... чуждо печали.

Не говори, что собираешь деньги ради нищих; ибо и две лепты вдовицы купили Царство Небесное.

Сребролюбие есть поклонение идолам, дщерь неверия...

Сребролюбие и нестяжание:

Чего глаза не видели, того и гортань, по одному слуху, не сильно желает вкушать: так и чистые телом получают от своего неведения большое облегчение в духовной брани.

Чревоугодие есть прельщение очей; вмещаем в меру, а оно подстрекает нас поглотить все разом.

Не тот чист, кто сохранил нерастленным сие бренное тело, но тот, кто члены его совершенно покорил душе.

Целомудрие есть всеобъемлющее название всех добродетелей.

Сластолюбие и лукавство суть родительницы всех зол...

Лицемерие - от самоугодия и самочиния.

Ложь есть истребление любви...

Кто стяжал страх Божий, тот устранился лжи, имея в себе неподкупного судию, - свою совесть.

Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самых теней.

Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед.

Не будь строгим судиею тех, которые словами учат о великих добродетелях, когда видишь, что сами они к благому деланию ленивы; ибо недостаток дела часто восполняется пользою оного учения. Мы не все стя

Хотя бы ты и своими очами увидел согрешающего, не осуждай; ибо часто и они обманываются.

Как возношение и без другой страсти сильно погубит человека; так и осуждение, одно само по себе, может нас погубить совершенно; ибо и фарисей оный за сие осужден был.

Если бы ты увидел кого-либо согрешающего даже при самом исходе души из тела, то и тогда не осуждай его; ибо суд Божий неизвестен людям.

...кающемуся несродно судить.

Кто хочет победить духа злословия, тот пусть приписывает вину не согрешающему, но подущающему его бесу. Ибо никто не желает грешить против Бога, хотя каждый из нас согрешает не по принуждению.