Для того чтобы истина родилась в споре, её предварительно следует зачать в размышлении.

Было сказано, что каждому воздастся по его вере. Люди простодушные вообразили, что это произойдёт после смерти.

Убеждения человека - это укоренившиеся заблуждения, которые в зависимости от их распространённости квалифицируются либо как предрассудки, либо как чудачество.

Вдохновение - такое состояние художника, в котором он творит присущий искусству обман, не замечая этого. Сначала автор обманывает себя и только потом - своего адресата. Сознательно создавать и скрыват

Там, где речь идёт о проблемах, обдумываемых тысячелетиями, новизну видения может дать только парадокс.

Сознание - способность одновременно воспринимать объект и себя - воспринимающего этот объект.

Удовольствие - переживание, сопутствующее удовлетворению потребности.

Лень - последовательное и неуклонное осуществление принципа ненасилия по отношению к самому себе.

Счастье не может быть состоянием. Это всего лишь обертон, привкус.

Фиксируя разные срезы общественной реальности, психологи закономерно приходят к несовпадающим выводам о структуре личности. Но так как внутренняя структура человеческого 'Я' относительно податливое об

Ты в ответе за тех, кого ты к этому приучил.

Человек не выносит созерцание пустого времени, и постоянно стремится наполнить будущее… так (в ущерб настоящему) оно перестаёт быть пугающе пустым и заполняется нашими планами.

Всякое прямое уподобление одного человеческого существа другому есть тягчайшее оскорбление для обоих.

Главный недостаток человека - отсутствие достоинств.

Для нас, обывателей, грех сродни веществу, называемому 'скатом'. В чистом виде он имеет запах дерьма, а будучи сильно разбавленным, приобретает аромат жасмина.

Всем нам предстоит разыграть перед остающимися комедию смерти.

История не содержится в исторических событиях, но является результатом их осмысления.

Убеждения человека - это укоренившиеся заблуждения, которые в зависимости от их распространённости квалифицируются либо как предрассудки, либо как чудачество.

Говорящий может слышать либо только себя, либо только собеседника - в зависимости от того, ищет он повода обидеть или обидеться.