Обязанность философа ясна. Он должен приложить все усилия, чтобы установить истину; и, придя к заключению, он должен огласить его повсюду, совершенно независимо от того, какие мнения он шокирует.

Всякий раз, когда человек много хвалится [своим здравым смыслом], вы можете быть уверены, что у него очень мало здравого смысла, будь то здравого или необычного.

Сэр, медлительность гения невыносима, но медлительность посредственности невыносима.

Мужчины и женщины подразделяются на три класса или категории интеллекта; вы можете отличить низший класс по их привычке всегда говорить о людях; во-вторых, их привычка всегда болтать о вещах; самые в

Всякому ученому хорошо известно, что система морали, изложенная в Новом Завете, не содержала максим, которые не были бы изложены ранее, и что некоторые из самых прекрасных отрывков в апостольских пис

Мужчины беспокоятся; они вздрагивают; они не выносят внезапного света; возникает общее беспокойство; лицо общества встревожено или, может быть, содрогнулось; старые интересы и старые верования были р

Факультет искусства должен изменять события; способность науки должна предвидеть их. Явления, с которыми мы имеем дело, управляются искусством; они предсказаны наукой.

Действия плохих людей производят лишь временное зло, действия хороших людей — только временное благо; и в конце концов добро и зло совсем утихают, нейтрализуются последующими поколениями, поглощаются

Когда разрыв между интеллектуальными классами и практическими классами слишком велик, первые не будут иметь никакого влияния, вторые не получат никакой пользы.

В 1776 году американцы представили Европе эту благородную Декларацию, которую следовало бы повесить в детской комнате каждого короля и вывесить на крыльце каждого королевского дворца.

Даже на продвинутой стадии цивилизации всегда существует тенденция отдавать предпочтение тем частям литературы, которые поддерживают древние предрассудки, а не тем, которые им противостоят; и в тех с

Общество готовит преступление; преступник совершает это.

Если вы можете произвести впечатление на любого человека всепоглощающей убежденностью в высшей важности какой-либо моральной или религиозной доктрины; если вы сможете заставить его поверить, что те,

Великий враг знания не заблуждение, а инертность. Все, что нам нужно, это обсуждение; и тогда мы обязательно преуспеем, какими бы ни были наши промахи. Одна ошибка конфликтует с другой, каждая уничто

Чтобы стать терпеливыми, люди должны сначала научиться сомневаться: чтобы уметь уважать мнения противников, они должны сначала признать возможность ошибок в собственных мнениях.

Те, кто не чувствует мрака, никогда не будут искать света.

Та же духовная власть, что приносит несомненную пользу невежественному веку, является серьёзным злом для более просвещённого века.

Свобода не средство к какой-нибудь цели, свобода - сама в себе цель.

Религия, не покровительствуемая правительством, обыкновенно проявляет большую жизнеспособность, чем покровительствуемая.

Прогресс каждой науки зависит больше от общего плана, по которому она отрабатывается, чем от действительных способностей самих работников.

При свободной критике мы можем быть уверены, что всё придёт в порядок, сколько бы ошибок мы ни делали. Одно заблуждение борется с другим, каждое разрушает своего противника и из борьбы рождается истин

Ни одна страна не может долго наслаждаться счастьем и спокойствием, если народ её не увеличивает постепенно свою власть, не расширяет своих прав.

Несчастье может быть принесено другими, но уничтожен народ может быть только своими собственными деяниями.

Люди, которые начинают с потери своей независимости, кончают потерей своей энергии.

Люди никогда не могут быть свободны, если не воспитаны для свободы. Это воспитание является результатом самодисциплины, самоуважения и самоуправления.

Лицемерие - ползучая, гибкая способность приноравливаться к человеческим чувствам и поблажать слабостям людей для достижения своей цели.

Каждая великая реформа состояла не в том, что вводилось что-нибудь новое, а в том, что уничтожалось что-нибудь старое.

Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которые делают человека лишь педантом, а в использовании фактов, что делает его философом.

Если правительство и берёт на себя защиту работы духа, оно защищает его не там, где надо, и награждает не тех людей, которых надо.