Не существует ничего такого, что не было бы средним состоянием между бытиём и ничто.

Народ - есть та часть государства, которая не знает, чего она хочет.

На поверхности природы случайность находит себе свободное поприще.

Мышление, восходя от конкретного к абстрактному, не отходит - если оно правильное… - от истины, а подходит к ней.

Мы не знаем матери, лишенной сил, и, наоборот, не знаем сил, которые не были бы связаны с материей.

Метод есть абсолютная, единственная, высшая, бесконечная сила, которой никакой объект не может оказывать сопротивление; это есть стремление разума обрести и познать самого себя в каждой вещи.

Культура - это созданная человеком "вторая природа".

Кто не обладает мужеством рискнуть жизнью для достижения своей свободы, тот заслуживает быть рабом.

Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то этим он еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.

История учит даже тех, кто у нее не учится.

Истинное бытие человека… есть его действие.

Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом "я" и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим со

Истина есть великое слово и еще более великое дело. Если дух и душа человека еще здоровы, то у него при звуках этого слова должна выше вздыматься грудь.

Искусству предназначена необычайно действенная роль в осуществлении цели разума, ибо оно готовит почву для моральности, так что, когда она происходит, то уже находит сделанной половину работы, а именн

Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.

Единственный урок, который можно извлечь из истории народов, - это то, что сами народы никогда не извлекают уроков из своей истории.

Для добывания хлеба насущного нет средств хуже, чем философия.

Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля; бесхарактерный никогда не доходит до решения.

Воздействуя на природу посредством машин... человек не освобождается от необходимости трудиться... Он отдаляет свой труд от природы, не противостоит ей как живой живому... Труд становится все более бе

Во всемирной истории, посредством действий людей получаются вообще несколько иные результаты, чем те, к которым эти люди стремятся и которых они желают; люди осуществляют свои интересы, но благодаря э

В своих орудиях человек обладает властью над внешней природой, тогда как в своих целях он скорее подчинен ей.

В наше богатое рефлексией и резонирующее время человек, который не умеет указать хорошего основания для всего что угодно, даже для самых дурных и превратных мыслей и поступков, должен быть уже очень н

В историю должно привнести идею и веру в то, что мир воли не предоставлен на усмотрение случайности.

Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов... и лишь они играют главную роль.

Абсолютная необходимость - это истина, в которую возвращаются действительность и возможность вообще, равно как и формальная, и реальная необходимость.

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение. Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение

Человечество было освобождено не столько от порабощения, сколько посредством порабощения. Ведь грубость, жадность, несправедливость суть зло; человек, не освободившийся от него, не способен к нравстве

Связь двух лиц различного пола, называемая браком, это не просто естественный, животный союз и не просто гражданский договор, а прежде всего моральный союз, возникающий на основе взаимной любви и дове

Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.