Неосознанно обмануть себя так же легко, как и других.

Мы часто утомляем других, когда думаем, что не можем их утомить.

Смирение часто является всего лишь притворной покорностью, которую люди используют, чтобы сделать других покорными. Это уловка гордыни, которая опускается, чтобы подняться.

Наши действия подобны окончаниям стихов, которые мы рифмуем по своему усмотрению.

Иногда нам кажется, что мы ненавидим лесть, но мы ненавидим только то, как она делается. [Фр., On croit quelquefoir hair la flatterie; горничная на ne hait que a maniere de flatter.]

В здоровье души мы можем быть уверены не больше, чем в здоровье тела; и хотя человек может казаться далеким от страстей, тем не менее он находится в такой же опасности впасть в них, как и человек в с

Крайний восторг, который мы испытываем, говоря о себе, должен предупредить нас, что те, кто слушает, не разделяют его.

Оказывается, природа спрятала в глубине души неизвестные нам таланты и способности. Только страсти способны пролить свет на них и иногда дать нам взгляды более верные и совершенные, чем это могло бы

Что делает нас так часто недовольными теми, кто ведет дела для нас, так это то, что они почти всегда отказываются от интересов своих друзей ради интереса дела, потому что они хотят иметь честь преусп

О том, почему я не доверяю демократии без чрезвычайно мощной системы подотчетности и вспоминаю То, что кажется щедростью, часто является лишь замаскированным честолюбием, которое презирает маленькие

Есть люди, которые, несмотря на их достоинства, вызывают у нас отвращение, и есть люди, которые нравятся нам, несмотря на их недостатки.

Воображение не дает нам возможности изобрести столько разных противоречий, сколько по природе есть в каждом сердце.

За многими поступками, считающимися смешными, стоят мудрые и веские мотивы.

Жалость часто является отражением наших собственных зол в чужих бедах. Это деликатное предвидение неприятностей, в которые мы можем попасть.

Хвастаться тем, что никто никогда не флиртует, на самом деле своего рода флирт.

У нас больше способностей, чем силы воли, и часто мы оправдываем себя тем, что воображаем, что вещи невозможны.

На смерть можно смотреть не более пристально, чем на солнце.

Праздность есть скорее болезнь ума, чем тела.

Молчание — лучшая тактика для того, кто не доверяет себе.

Мы стремимся сделать добродетелью недостатки, которые не хотим исправлять.

Хотя большинство дружеских отношений в мире плохо заслуживают названия дружеских; тем не менее человек может при случае воспользоваться ими, как торговлей, отдача которой ненадежна и в которой обычно

A man does not please long when he has only species of wit.

Как великим умам свойственно говорить много слов в нескольких словах, так и малым умам свойственно использовать много слов, чтобы ничего не сказать.

Иногда умение правильно пользоваться советами других требует не меньшего ума, чем умение дать хороший совет самому себе.

Короли поступают с людьми, как с монетами; они дают им то, что им нравится, и мы обязаны получать их по их текущей, а не по их действительной стоимости.

Наши раскаяния, как правило, представляют собой не столько заботу и раскаяние о причиненном нами вреде, сколько страх перед тем злом, которое мы могли навлечь на себя.

Ничто так не заразно, как пример; никогда не было значительного добра или зла, которое не произвело бы себе подобного. Мы подражаем добрым делам через подражание, а совершаем добрые через злобность н

Один человек может быть хитрее другого, но никто не может быть хитрее всего мира.

Ибо зависть, как молния, обычно поражает вершину Или любую точку, выступающую из обычного уровня. Лукреций, De Rerum Natura Наша зависть всегда переживает блаженство ее объекта.