Холокост — самая задокументированная трагедия в истории человечества. И потому потом, если будет потом, всякий желающий знать будет знать, куда идти за знаниями.

Священная война — это противоречие в терминах. Война дегуманизирует, война умаляет, война унижает всех, кто ее ведет.

Мы одиноки, но мы способны сообщать друг другу и о своем одиночестве, и о своем желании вырваться из него. Вы говорите: «Я один». Кто-то отвечает: «Я тоже один». Происходит смещение шкалы власти. Меж

Если на планете есть хоть один человек, который до сих пор страдает от одиночества, боли или отчаяния, а мы об этом не знаем или не хотим знать, то с миром что-то не так.

Папа едет в Иерусалим, Папа признает Государство Ислам, Папа идет к стене, организуя концерт в честь Холокоста в Ватикане, идет в синагогу в Ватикане, и это происходит и в протестантской службе. Это

Тем не менее, нас заставляют поверить, что истинные слова могут сообщить больше, чем истина, они сообщают, что такое жизнь, что ей угрожают, когда ей угрожают, когда она в опасности, тогда она станов

Я слушаю музыку, когда пишу. Мне нужен музыкальный фон. Классическая музыка. Я отстал от жизни. Я по-прежнему с музыкой барокко, григорианским пением, реквиемами и квартетами Бетховена и Брамса. Вот

Бог создал (людей), потому что любит истории.

Ночь ушла. Утренняя звезда сияла в небе. Я тоже стал совершенно другим человеком. Изучающий Талмуд, ребенок, которым я был, сгорел в огне. Осталась только фигура, похожая на меня. Темное пламя вошло

Преступник не один, когда возвращается на место преступления; к нему присоединяется его жертва, и обоими движет одно и то же любопытство: пережить тот момент, который отпечатал прошлое и будущее для

Ночь чище дня; лучше думать, любить и мечтать.

Хлеб, суп - это была вся моя жизнь. Я был телом. Возможно, даже меньше: голодный желудок. Только желудок осознавал ход времени.

В еврейской традиции говорится, что Талмуд был дан на Синае.

Я думаю, что мессианская концепция, которая является еврейским подношением человечеству, является великой победой. Что это значит? Это значит, что история имеет смысл, смысл, направление; оно идет ку

Несмотря на отчаяние, должна существовать надежда. Несмотря на страдания, человечество должно победить. И, несмотря на все различия в мире, злейший враг, наихудшая опасность — равнодушие.

[Память] — страсть не менее сильная и всепроникающая, чем любовь. Это [способность] жить более чем в одном мире, предотвращать исчезновение прошлого и призывать будущее, чтобы осветить его.

«Разве я сторож брату моему?» Вот вам и все библейское понимание, что вы сторож брату своему. У тебя также есть совершенно другое понимание, в котором ты не являешься сторожем своего брата. И я слыша

Я не настолько наивен, чтобы полагать, что этот тонкий томик изменит ход истории или потрясет сознание мира. Книги больше не обладают той силой, которую они когда-то имели. Кто молчал вчера, тот и за

[Книга Закона] была утеряна на столько лет. И тогда Иосия решил отпраздновать Пасху. В тексте говорится, что «Пасхальная жертва не приносилась таким образом... во дни царей Израильских и царей Иудейс

Я не могу вылечить всех. Я не могу помочь всем. Но сказать одинокому человеку, что я не далек и не отличаюсь от этого одинокого человека, что я с ним или с ней, это все, что, я думаю, мы можем и долж

Я никогда не сравнивал нацистов с коммунизмом, но коммунизм был тем же, цель оправдывает средства. Какими бы ни были средства.

Еще хуже то, что человечество — нееврейский мир — ничему не научилось из Холокоста: события, не имевшего прецедентов в истории, которое по значимости должно быть равно Откровению на Синае.

Я научился доверять угрозам врагов больше, чем обещаниям друзей.

Холокост — это не дешевая мыльная опера. Холокост — это не романтический роман. Это что-то другое.

Я должен был быть честным с собой и с тем, что тогда я чувствовал ненависть, но, как дети говорят: «Я тебя ненавижу», это не совсем ненависть, знаешь, это гнев.

В моем маленьком городке Сигете, который находится в Румынии, Венгрия-Румыния, но настоящий местечок, маленькая [еврейская] деревня — и мы начали с Чумаша [Пятикнижия], наверное, в четыре года.

Ученик пришел к прославленному Мастеру Доброго Имени с вопросом. «Рабби, как нам отличить настоящего мастера от подделки?» И сказал мастер доброго имени: «Когда встретишь человека, выдающего себя за

Я описываю случаи, которые могли произойти или не произойти, но которые являются правдой.

Искренний христианин знает, что в Освенциме погиб не еврейский народ, а христианство.