Не чрезмерная жестокость и разрушение бытия человеческого производят великое действие в сердцах граждан; но непрерывное продолжение наказания.

Человек не для того убог, что он ничего не имеет, но для того, что он не трудится. Тот, который не имеет никакого поместья, да трудится, столь же выгодно живет, сколько имеющий доходу сто рублей, да н

Двоедушие - плохое средство для достижения славы и люди, прибегающие к нему, без сомнения, могут сделаться жертвою своих собственных козней.

Не худо бы было давать награждение земледельцам, поля свои в лучшее пред прочими приведшим состояние. И рукоделам, употребившим в трудах своих рачение превосходнейшее.

Не удивительно, что в России было среди государей много тиранов. Народ от природы беспокоен, неблагодарен и полон доносчиков и людей, которые, под предлогом усердия, ищут лишь, как бы обратить в свою

Человек и с посредственным умом, если труд приложит, искусен быть может.

Двери будут открыты и все будет зависеть от желания и возможности того, к кому это относится.

Не страшит меня состояние дел наших, ибо все возможное делается.

Два суть рода повреждения [правления]: первый - когда не наблюдают законов; второй - когда законы так худы, что они сами портят; и тогда зло есть неизлечимо потому, что оно в самом лекарстве зла наход

Чего ради какое право может кому дать власть налагать наказание на гражданина в то время, когда еще сомнительно, прав ли он или виноват?

Не спроси, кто в мыслях: знай одиножды, что ты [Григорий Потемкин] навсегда.

Данные, между тем, возможно, несут на себе печать истины.

Чего для не надобно смешивать великого нарушения законов с простым нарушением установленного благочиния: сих вещей в одном ряду ставить не должно.

Дай Боже силу снести все видимые и невидимые хлопоты.

Не пописавши, нельзя и одного дня прожить.

Часто разумеется под названием Полиции порядок вообще в Государстве.

Дай Бог, чтоб на мир враги наши податливы были.

Не обижайте никого; кто же вас обижает, с тем полюбовно миритеся без подьячих, сдерживайте слово и избегайте всякого рода хлопот.

Часто пересказывая те же самые слова, не дают им того же смысла: сей смысл зависит от связи, соединяющей оные с другими вещами.

Даже церковь считает себя удовлетворенной, коль скоро еретик сожжен.

Не надобно вести людей путями самыми крайними; надлежит с бережливостью употреблять средства, естеством нам подаваемые для препровождения оных к намереваемому концу.

Часто лучше внушать преобразования, нежели их предписывать.

Не награждайте никогда, если вас лично не просят о том; разве если вы сами намереваетесь это сделать, не будучи к тому побуждаемы; нужно, чтобы были обязаны вам, а не вашим любимцам, и т.п.

Давать имя преступления в оскорблении Величества другому какому преступлению не что иное есть, как уменьшать ужас, сопряженный с преступлением оскорбления Величества.

Часто лучше вкушать преобразование, нежели предписывать.

Не может земледелие процветать там, где никто не имеет ничего собственного.

Часто законодавец, хотящий уврачевать зло, не мыслит более ни о чем, как о сем уврачевании; очи его взирают на сей только предлог и не смотрят на худые оттуда следствия. Когда зло единожды уврачевано,

Да посрамит небо всех тех, кто берется управлять народами, не имея в виду истинного блага государства.

Часто задерживают у многих людей платежи; это делают чиновники, заведующие платежами, чтобы заинтересованные подносили им подарки. Для искоренения этого, следовало бы пометить в указе число того дня,