Для чего я пишу афоризмы? Для того, чтобы читатель, незаметно для себя, начинал думать.

Преодоление штампов есть необходимая духовная работа.

Не следует думать, что грубые оболочки физического тела, личности и образа мыслей так уж ограничивают свободу высшего «я».

Высшее «я» всегда абсолютно свободно. То, что субъективно переживается как несвобода, есть несвобода эго.

У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.

Когда человеку кажется, что он причиняет зло кому-то, в самом деле он вредит только себе.

Причинить зло человеку может только он сам. То же относится и к добру.

Единственный способ причинить себе зло это сузить сознание своего сердца.

Когда у человека не происходит духовного роста, он умирает, и его страдания могут облегчить только пост и молитва.

Если сознание смотрит снизу вверх, то подсознание - сверху вниз.

Плохо, когда человек принимает голос эго за голос высшего «я». Однако обратная ошибка куда опаснее.

Когда индивидуальное подсознание человека согласовано с общественным, голос высшего «я» услыхать очень трудно.

Эмоции и мысли суть реакции эго на внешний мир. Реакция высшего «я» на мир есть внимание.

Сила воли подобна силе мускулов. Развитие той и другой имеет одинаковое отношение к духовности.

Наибольшее искушение для человека представляют его отношения со своими детьми. Здесь эго, впервые выходя за пределы личности, бесчинствует несказанно.

Восприятие всегда сверхчувственно. Пять органов чувств суть лишь средства настройки внимания.

Критерий истины не практика, а собственная душа.

Логично, чтобы теорией познания занимался человек, который все знает.

Познать - значит внутренне изменить себя.

Понять - значит включить в себя.

Духовный уровень служит естественным ограничителем в любом виде познания.

Основная функция искусства - помочь человеку увидеть Бога в окружающем его мире.

Всегда смотри на себя со стороны. Тогда увидишь, что эго - плоское. Надутое эго - плоское тоже.

Истинная индивидуальность человека заключается в особенностях мировосприятия его высшего «я».

Эгоисты бывают природные и злостные.

Иногда молчание совести вызвано ее робостью.

Одни черпают силу в убеждениях, другие - в знании… а третьим ее просто девать некуда.

Люди, которые живут, ни о чем не думая, отличаются от тех, которые живут, ничего не чувствуя.

Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка Наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывае