Алок Ваид-Менон. Биография

Как художник смешанной техники, Алок использует поэзию, комедию, перформанс, лекции, звуковое искусство, дизайн одежды, автопортрет и социальные сети, чтобы исследовать темы пола, расы, травмы, принадлежности и состояния человека. Их артистизм отвечает на насилие в отношении трансгендерных и гендерно неконформных людей, призывая к свободе от ограничивающих гендерных норм. Они выступают за телесное разнообразие, гендерный нейтралитет и самоопределение. Алок представил свои творческие работы более чем в 40 странах.

ранняя жизнь и образование

Вайд-Менон вырос в Колледж-Стейшн, штат Техас, в семье малаяльских и пенджабских иммигрантов из Малайзии и Индии, которые работали профессором и руководителем здравоохранения. В детстве над Алоком издевались из-за их расы и гендерного самовыражения. Они чувствовали, что не могут говорить на своих условиях, потому что, будучи явно гендерно неконформным человеком, они не знали, что они другие, пока их не наказали за это и не сказали, кто они такие.[9] В ответ на это преследование они разработали свою художественную практику в молодом возрасте. «Создание искусства дало мне возможность жить. Мне нужно было куда-то приложить боль». Поскольку они не могли выразить себя визуально из-за страха перед безопасностью, они начали делиться своим искусством в Интернете и получили поддержку.

В 2019 году Алок вернулся в Колледж-Стейшн, чтобы провести празднование гордости с местным ЛГБТК-сообществом в честь 50-летия Стоунволла.

Покинув Техас, Алок поступила в Стэнфордский университет, где в 2013 году получила степень бакалавра в области феминистских, гендерных и сексуальных исследований и сравнительных исследований расы и этнической принадлежности, а также степень магистра социологии.

Карьера

Производительность

Стиль исполнения Алока известен своим потоком сознания, звуковыми ландшафтами, политической комедией и эмоциональным диапазоном. Они отмечают, что их стиль, как и их идентичность, находится в постоянном движении и отказывается от простой категоризации, и считают, что перформанс — одно из немногих пространств, где люди могут быть настоящими. Таким образом, для Алока перформанс - это создание мира, в котором зрители могут относиться друг к другу с «приверженностью к уязвимости, игре, взаимозависимости и магии». Для Алока сила перфоманса как раз в том, что он эфемерен и никогда не может быть повторен как прежде. Они также используют представление как метод педагогики для обучения теориям и историям, которые были скрыты.

Лучшие дня

Георгий Ярцев. Биография Посетило:11258

Михаил Трухин. Биография Посетило:8672

Веселый герой с печальным взглядом Посетило:6680

Есть несколько тем, которые повторяются в творчестве Алока. Они раскрывают динамику трансмизогинии, размышляют о продолжающихся атаках на трансгендерных и гендерно неконформных людей и меняют представление о ТГГнК. В 2017 году Alok выпустили свою первую книгу стихов Femme in Public, размышление о преследовании трансфеминных людей. Они объехали шоу, связанное с книгой, по всему миру, сотрудничая с местными транс-художниками и организациями, чтобы отстаивать транс-справедливость. В Vice они пишут: «Большинство людей по-прежнему считают, что трансгендеры — это то, как мы выглядим, а не то, кто мы есть. Мы сведены к зрелищу нашей внешности». полноценная личность: «Существует долгая история того, как тела трансгендерных женщин сводятся к метафоре, к символу… и рассматриваются как замена идеям, фантазиям и кошмарам». Они обращают внимание на тот факт, что, несмотря на неконформные люди наиболее заметны на публике, они остаются наиболее игнорируемыми господствующим ЛГБТ-движением.

Alok стремится бросить вызов тому, что они называют «международным кризисом одиночества», создавая общественные места для преодоления боли и установления значимой связи. Эта работа включает в себя переосмысление и развертывание технологий как канала для близости. В 2019 году Алок завершил программу арт-резиденции в The Invisible Dog Art Center, где они исполнили произведение под названием «Незнакомцы — потенциальные друзья» и устроили «Плач Валентина», чтобы создать пространство для публичного горя и изучить альтернативные варианты. формы близости и взаимозависимости. Алок проводит «Семинары чувств» по всему миру, чтобы разработать преобразующие способы взаимодействия с собой, друг с другом, а также как способ продвижения эмоциональной справедливости и благополучия.

Они бросают вызов западному рационализму и акценту на редуктивных категориях и вместо этого настаивают на сложности и чудовищности всех и всего. Они хотят создавать работу и способы взаимодействия друг с другом, которые не столько связаны с пониманием, сколько с тем, чтобы их чувствовали. Они считают, что искусство — это одно из мест, где мы можем приблизиться к истине. В интервью «Чикаго Трибьюн» они пишут: «Проблема с категорией заключается в том, что вы сводите нечто столь небесное, как человек, к слову. Слова лишь приближают к истине, а искусство — это то, куда мы идем, когда действительно хотим правды». В статье «Транс-самообразная практика, деколонизация фотографии и работа Алока Вайд-Менона» Эйс Ленер объясняет, что в небинарном мире искусства гораздо больше, чем то, что кажется на первый взгляд. «аналитическое, трансгендерное» бросает вызов фотографическому дискурсу» (стр. 1). искусства, однако они сделали больше всего, чтобы преодолеть это препятствие, и это видно по их работам.Однако Вайд-Менон не только изображает свои работы с помощью фотографии, но и пишет, разрабатывает одежду, линию одежды и создает видеоролики, объясняющие и ободряющие других. В этой журнальной статье каждый художник размышляет о красоте, несправедливости, дискриминации и о том, как это повлияло на их творчество. Вайд-Менон упоминает, что «мне, как гендерно неконформной, трансфеминной личности, часто говорят, что я уродлива…» (стр. 242). С тех пор они решили бросить вызов своим работам, чтобы показать эти проблемы, однако, чтобы выйти и сделать это, нужна поддержка даже в сообществе ЛГБТК+.

Вайд-Менон утверждает, что красота может быть жестоким набором правил, которым необходимо следовать. В «Бесгендерном будущем моды» Вайд-Менон исследует, что необходимо сделать, чтобы нормализовать уважение к небинарной и ЛГБТК+ моде и «дегендерировать модное сообщество» (Менон, M.10:00 мин.), сделав гендерный нейтралитет в моде о создании возможностей, а не только о гендере. Валид-Менон также написал книгу о причинах, по которым люди должны рассматривать гендер как нечто большее, чем традиционное черное и белое. В «За пределами гендерной бинарности» они заявляют: «Гендерная бинарность — это культурное убеждение в том, что существует только два различных и противоположных пола: мужчина и женщина. Эта вера поддерживается системой власти, которая существует для создания конфликтов и разногласий, а не для восхваления творчества и разнообразия» (стр. 1). Вайд-Менон сосредотачивается и указывает на множество недостатков, которые неизменно присутствуют в мыслях людей во всем мире. Их главная цель — трансформировать человека и бросить ему вызов, чтобы он увидел нечто большее, чем мужской и женский пол.

Модный дизайн

Алок разработала три гендерно-нейтральные коллекции модной одежды, которые известны своим радостным цветом и прославлением юбок и платьев как гендерно-нейтральных. Дизайн одежды стал «материализацией жизни, которой [они] жили», способом воплотить то, что они писали и думали. Сначала их дизайн был вдохновлен воображением того, что они будут носить, если им не придется бояться насилия. В своей последней работе они используют моду, чтобы бросить вызов тому, какая эстетика считается естественной, а какая искусственной.

В интервью Business of Fashion в 2019 году Вайд-Менон выступил за полную дегендеризацию индустрии моды и красоты.

Моделирование

Алок выступала за несколько модных брендов на Неделе моды в Нью-Йорке, включая Opening Ceremony, Studio 189, и Chromat. Они были моделями для нескольких брендов, включая Opening Ceremony, Harry's и Polaroid Eyewear. Они появлялись в модных журналах и редакционных статьях, включая Vogue, Vogue Italia, журнал Bust, журнал Wussy и журнал Paper.

Лучшие недели

Зоя Зарубина — человек-легенда Посетило:24655

«Король русского шансона» Посетило:17910

В плену иллюзий Посетило:31076