
Уркуя Салиева, родившаяся 17 февраля 1911 года в селе Беш-Буркан (ныне село Тактек) в Ноокатском районе Ошской области, стала одной из самых ярких фигур киргизской молодежной организации в эпоху коллективизации и социалистического строительства. Её жизнь, прерванная в 1934 году, оставила глубокий след в истории Киргизии, символизируя смелость, преданность делу и стремление к переменам в условиях тяжелых испытаний.
Уркуя родилась в бедной крестьянской семье, где её отец, вероятно, был земледельцем, а мать — домохозяйкой. Сельская жизнь в начале XX века в Киргизии была тяжелой: сельские жители сталкивались с нехваткой инструментов, низким урожаем и постоянной бедностью. Вместе с тем, в крестьянских семьях ценилась доброта, умение трудиться и умение учиться. Уркуя, возможно, с ранних лет проявила любознательность и стремление к знаниям, что в будущем помогло ей стать активным участником социальных изменений.
В её детстве и юности Киргизия находилась на пороге радикальных перемен. После революции 1917 года и создания Советской власти в Киргизии началась приватизация земли, национализация предприятий и начало коллективизации. Крестьяне, привыкшие к традиционному образу жизни, сопротивлялись этим изменениям, но некоторые из них, как Уркуя, осознали необходимость адаптации к новым реалиям.
В 1928 году, когда ей было 17 лет, Уркуя вступила в Комунистическую молодежную организацию (Комсомол), став одной из первых девушек Киргизии, получивших доступ к политической активности. В то время Комсомол был ключевым инструментом советской идеологии, направленным на привлечение молодежи к коллективному строительству. Уркуя, возможно, изначально участвовала в агитационных мероприятиях, распространяла листовки, объясняла сельским жителям преимущества коллективизации и пропагандировала идеи социализма.
Вскоре она заняла должность секретаря комсомольской ячейки в своём селе. Этот пост дал ей возможность не только влиять на молодежь, но и выступать в роли связующего звена между крестьянами и партийными органами. Её работа включала в себя организацию сельскохозяйственных мероприятий, обучение населения новым методам ведения хозяйства и помощь в ликвидации безграмотности.
Особое внимание уделялось движению «худжум», которое в Киргизии было частью более широкого движения коллективизации. «Худжум» (от киргизского «худж» — сбор, «ум» — ум) означало объединение крестьян в колхозы, что позволяло сократить издержки и повысить урожайность. Уркуя, как активистка, участвовала в этом процессе, помогая сельским жителям преодолеть страх перед новыми формами организации труда.
В 1929 году, когда ей было 18 лет, Уркуя стала организатором первого в районе колхоза «Кызыл-Аскер» («Красный Солдат»). Это был значимый шаг, так как колхозы требовали не только материальных ресурсов, но и умения убеждать людей в необходимости перемен. Уркуя, возможно, использовала свои знания о сельском хозяйстве и умение общаться с людьми, чтобы преодолеть сопротивление.
Её работа не ограничивалась организацией колхоза. Она активно участвовала в агитационной кампании, проводила лекции о преимуществах коллективизации, помогала в строительстве школ и медицинских пунктов. В 1930 году, в 19 лет, она была принята в Коммунистическую партию, что стало важным достижением. Это подтверждало её вклад в развитие сельского хозяйства и её роль в формировании нового общества.
В 1928–1933 годах Уркуя активно работала в сфере коллективизации, ведя агитационную работу и помогая сельсовету в ликвидации безграмотности. Её имя стало известно в районе, и она получила прозвище «женщина-аксакал» — термин, который в киргизской культуре означает уважаемую, мудрую женщину, способную давать советы и решать проблемы.
Её вклад в развитие сельского хозяйства и образование не остался без внимания. В 1933 году она была избрана делегатом съезда Советов и членом ЦИК (Центральной исполнительной комиссии) Киргизской АССР. Эти должности давали ей возможность влиять на государственную политику и представлять интересы крестьян на более высоком уровне.
В феврале 1934 года, в возрасте 22–23 лет, Уркуя была жестоко убита бандитами. Точные обстоятельства её смерти остаются неизвестными, но, вероятно, она стала жертвой местных криминальных элементов, которые сопротивлялись изменениям, введённым советской властью. Её убийство стало шоком для местного населения, которое высоко ценило её труд и уважение к ней.
Уркуя погибла, не дожив до 23 лет, оставив после себя глубокий след в истории Киргизии. Её жизнь символизировала смелость, преданность делу и стремление к переменам в условиях тяжелых испытаний.
Уркуя Салиева стала символом киргизской комсомольской молодёжи, чьи усилия привели к преобразованию сельского хозяйства и общества. Её имя упоминается в исторических материалах как пример преданности идеям социализма и готовности к самопожертвованию ради блага родины.
Сегодня её память сохраняется в местных музеях и исторических записях, а её история вдохновляет новое поколение на активное участие в общественной жизни. Уркуя Салиева осталась не только в истории Киргизии, но и в сердцах тех, кто верит в силу коллективного действия и стремление к лучшему.
| Родилась: | 17.02.1911 (22) |
| Умерла: | 04.02.1934 |