Шарлотт Максеке. Биография

Ранний период жизни

Шарлотта Макгомо (урожденная Мання) Максеке родилась в Га-Рамокгопе, Лимпопо, 7 апреля 1871 года и выросла в Форт-Бофорте, Восточный Кейп. Она была дочерью Джона Кгопе Манни, сына вождя Модидимы Манни из народа Батлоква под командованием вождя Мамафы Рамокгопы, и Анны Манси, женщины коса из форта Бофорт. Отец Манни был дорожным мастером и пресвитерианским проповедником-мирянином, а мать - учительницей. Дед Манни служил ключевым советником короля басотоса. Вскоре после ее рождения семья Манни переехала в Форт Бофорт, где ее отец устроился на работу в дорожно-строительную компанию. Подробности о братьях и сестрах Манни неясны, однако у нее была сестра, известная как Кэти, которая родилась в Форт-Бофорте. Дата рождения Манни является спорной, возможные даты варьируются от 1871, 1872 по 1874 год. Министр внутренних дел Южной Африки Наледи Пандор проявил особый интерес к этой детали жизни Шарлотты Максеке, однако никаких записей обнаружено не было. Также часто принимается дата 1871 года, поскольку она не противоречит возрасту ее младшей сестры Кэти, родившейся в 1873 году.

В 8 лет она пошла в начальную школу в миссионерской школе, которую преподавал преподобный Исаак Ваучоп в Уитенхаге. Она преуспела в голландском и английском языках, математике и музыке. Она проводила долгие часы, обучая своих менее опытных одноклассников, часто с большим успехом. Преподобный Ваучоп отдал должное Манне во многом за его успехи в преподавании, особенно в области языков. Музыкальное мастерство Манни было заметно в юном возрасте. Описывая пение Шарлотты, преподобный Генри Рид Нгкайя, служитель Объединенной церкви и друг семьи, сказал: «У нее был голос ангела на небесах».

Из Уитенхаге Шарлотта переехала в Порт-Элизабет, чтобы учиться в Мемориальной школе Эдварда под руководством директора Пола Ксиниве. Шарлотта преуспела и завершила среднюю школу в рекордно короткие сроки, получив самые высокие оценки. В 1885 году, после открытия алмазов, Шарлотта вместе с семьей переехала в Кимберли.

Путешествие за границу

Приехав в Кимберли в 1885 году, Шарлотта начала преподавать основы языков коренных народов эмигрантам и базовый английский чернокожим африканским мастерам, которых в то время пренебрежительно называли «мальчиками-боссами». Юбилейный хор в 1891 году. Ее талант привлек внимание г-на К. В. Бама, местного хормейстера, который организовывал африканский хор для турне по Европе. Оглушительный успех Шарлотты после ее первого сольного выступления в ратуше Кимберли немедленно привел к ее назначению в европейский хор. - связанный хор, который был перенят у Бама европейцем. Группа покинула Кимберли в начале 1896 года и пела перед многочисленными аудиториями в крупных городах Европы. Командовала королевскими выступлениями, в том числе одним на юбилее королевы Виктории в 1897 году в лондонском Королевском Альберт-холле. По данным Африканского феминистского форума, с двумя женщинами обращались как с новичками, что доставляло им дискомфорт. Хору удалось распродать площадки в Канаде и США.

Во время турне хора по Соединенным Штатам группу бросил эскорт в Кливленде. Епископ Дэниел А. Пейн из Африканской методистской церкви (AME) в Огайо, бывший миссионер в Кейптауне, организовал прихожан церкви, чтобы обеспечить дальнейшее пребывание покинутой труппы в Америке. Хотя хор хотел поступить в Университет Говарда, им пришлось согласиться на церковную стипендию в Университете Уилберфорса, Церковном университете AME в Ксении, штат Огайо, США. Мання приняла предложение. В университете ее преподавал у В. Э. Б. Дюбуа, крупного панафриканиста. Получив степень бакалавра наук в Университете Уилберфорса в 1903 году, она стала первой чернокожей южноафриканкой, получившей эту степень.

Именно в Уилберфорсе Мання встретила своего будущего мужа, доктора Маршалла Максеке, коса, родившегося 1 ноября 1874 года в Миддлдрифте. Пара потеряла ребенка до брака и после этого не имела детей. Пара поженилась в 1903 году.

Лучшие дня

Патрисия Каас: Три алмазных статуса Посетило:9831

Дмитрий Уткин. Биография Посетило:5693

50 лет без обуви и носков Посетило:4066

Политический активизм и дальнейшая жизнь

Шарлотта стала политически активной, находясь в Африканской методистской епископальной церкви, в которой она сыграла роль в переезде в Южную Африку. Находясь в церкви AME, Максеке активно участвовал в преподавании и проповеди Евангелия, а также в пропаганде образования для африканцев Южной Африки. Позже церковь избрала ее президентом Женского миссионерского общества.

Вскоре после своего возвращения в Южную Африку в 1902 году Максеке начала участвовать в антиколониальной политике. Она вместе с двумя другими людьми из Трансвааля присутствовала на одном из первых собраний Национального конгресса коренных народов Южной Африки и была одной из немногих присутствовавших женщин. В частности, она была первым южноафриканским социальным работником, назначенным специалистом по социальному обеспечению в магистратском суде Йоханнесбурга и занимавшимся работой с несовершеннолетними. Максеке присутствовала на официальном открытии Южноафриканского национального конгресса коренных народов в Блумфонтейне в 1912 году. Максеке также стала активным участником движений против законов о пропусках благодаря своей политической деятельности. Во время кампании против пропусков в Блумфонтейне Максеке послужила толчком к возможному протесту, организовав женщин против законов о пропусках.

Многие из беспокойств Максеке были связаны с социальными проблемами, а также с проблемами, касающимися Церкви. В Umteteli wa Bantu, многоязычной еженедельной газете Йоханнесбурга, Шарлотта написала на языке коса о женских проблемах.

В 1918 году Максеке основала Женскую лигу банту (BWL), которая позже стала частью Женской лиги Африканского национального конгресса. Это решение было связано с ее участием в демонстрациях против закона о пропусках. BWL под руководством Максеке представляла собой массовое движение, служившее средством рассмотрения жалоб преимущественно бедных сельских слоев населения. BWL Максеке также потребовала улучшения условий труда для женщин, работающих на фермах. Однако белые власти по большей части игнорировали подобные вопросы. Кроме того, Максеке возглавил делегацию, которая встретилась с Луи Ботой, который тогда был премьер-министром Южной Африки, чтобы обсудить вопрос пропусков для женщин. Эти дискуссии привели в следующем году к встречному протесту, который был «против пропусков для женщин». Затем Максеке и армия из 700 женщин направились к городскому совету Блумфонтейна, где сожгли свои пропуска. Она обратилась к организации за избирательные права женщин — Женскому реформаторскому клубу в Претории, а также присоединилась к Совету Европы и банту. Максеке была избрана президентом Женского миссионерского общества. Максеке участвовала в протестах, связанных с низкой заработной платой в Витватерсранде, и в конце концов присоединилась к Союзу промышленных и торговых рабочих в 1920 году. Лидерские качества Максеке побудили Министерство образования Южной Африки позвонить ей, чтобы дать показания перед несколькими правительственными комиссиями в Йоханнесбурге по вопросам, касающимся Африки. образование. Это был первый случай среди африканцев любого пола. Она продолжала участвовать во многих многорасовых группах, борющихся против системы апартеида и за права женщин.

Муж Максеке, Маршалл Максеке, скончался в 1928 году. В том же году Максеке открыл агентство по трудоустройству африканцев в Йоханнесбурге, а также начал службу в качестве офицера по условно-досрочному освобождению несовершеннолетних. Максеке оставалась активной в южноафриканской политике до своей смерти, будучи лидером АНК в 1930-х годах. Максеке также сыграл важную роль в создании Национального совета африканских женщин, который служил способом защиты благосостояния африканцев внутри Южной Африки. Максеке умер в 1939 году в Йоханнесбурге в возрасте 68 лет. Миддлдрифт. Пара потеряла ребенка до брака и после этого не имела детей. Пара поженилась в 1903 году.

Лучшие недели

Чемпион по поеданию жгучего перца Посетило:18589

Юрий Власов. Биография Посетило:295918

Александр Давыдов: Биография Посетило:27461