Где прячутся от всех Тейлор Свифт и Трэвис Келси: эксклюзивные подробности
13.07.2026 20:53:11
Телега скрипела по каменистой дороге, поднимаясь на холм, где уже ждала виселица. Девятнадцатого августа 1692 года толпа горожан Салема ликовала, ожидая зрелища. Среди пяти осуждённых была одна женщина, которая даже на пороге смерти не согнула спину. Марта Кэрриер, названная своими обвинителями «Королевой Ада», шла на казнь с поднятой головой. С эшафота её голос всё ещё звучал громко, отвергая «грязную ложь» признания. Её тело бросили в общую могилу между скал, но то, что она сказала перед смертью, эхом пронеслось сквозь столетия.
Марта Аллен появилась на свет около 1650 года в семье Эндрю Аллена, одного из двадцати трёх первых поселенцев Андовера. Её матерью была Фейт Ингаллс. В семье подрастали три сестры — Мэри, Сара и Ханна, а также два брата — Эндрю и Джон. Жизнь в колонии Массачусетского залива в те годы была суровой: каждый день становился испытанием на прочность, а выживание зависело от крепости рук и силы духа.
Седьмого мая 1674 года, будучи на седьмом месяце беременности своим первенцем, Марта вышла замуж за Томаса Кэрриера. Согласно некоторым источникам, Томас родился в Уэльсе под именем Томас Морган. Семейные предания гласят, что он появился на свет в 1626 году и был причастен к казни короля Карла I в 1649-м. Если это правда, то Томас мог быть одним из цареубийц, скрывавшихся от реставрации Стюартов в Новой Англии. Смена имени и переезд за океан вполне укладываются в эту версию. Так или иначе, после свадьбы молодые перебрались в соседнюю Билерику, примерно в десяти милях к юго-западу от Андовера, поселившись в северной части города неподалёку от сестры Марты — Мэри.
За годы брака у Марты и Томаса родилось восемь детей. Первым был Ричард, появившийся на свет в 1674 году. За ним последовали Эндрю (1677), Томас-младший (1682), Сара (1684) и Ханна (1689). Двое детей умерли в младенчестве, а дочь Джейн прожила лишь несколько месяцев в 1680 году.
В 1688 году семья вернулась в Андовер. Жизнь здесь оказалась нелёгкой: Кэрриеры жили в бедности, полностью завися от того, что могла дать семейная ферма. Но настоящие испытания ждали их впереди.
В 1690 году через город прокатилась эпидемия оспы. Марта, не щадя себя, ухаживала за своим отцом и двумя братьями, но спасти их не смогла. Все трое скончались. Благодаря этому Марта стала землевладелицей, унаследовав землю. Болезнь не обошла и её собственный дом: оспой заболели муж и четверо детей. Выжили только Томас и двое из детей.
Жители Андовера, ища объяснение случившемуся, обвинили Кэрриеров в том, что именно они принесли в город болезнь. Однако более позднее расследование показало, что оспу завезли новые иммигранты из Англии. Эпидемия унесла тринадцать жизней, а семья Кэрриер оказалась под негласным запретом: им было запрещено появляться в общественных местах. Город отворачивался от тех, кого считал изгоями.
В мае 1692 года в Массачусетсе началась одна из самых мрачных страниц в истории колонии — охота на ведьм в Салеме. Группа молодых женщин, известных как «Салемские девушки», путешествовала по округу Эссекс, указывая на подозреваемых в колдовстве. В эту группу входили Сюзанна Шелдон, Мэри Уолкотт, Элизабет Хаббард и Энн Патнэм-младшая. Их «опознания» сопровождались театральными представлениями: девушки падали на землю, корчились в конвульсиях и кричали от невыносимой боли, утверждая, что это ведьмы наводят на них порчу.
Марта Кэрриер оказалась в списке обвиняемых. Ей приписывали руководство армией из трёхсот ведьм, использование оккультных сил для убийств и распространения страшных болезней. Более того, обвинители утверждали, что ей было обещано сомнительное звание «Королевы Ада». Марта яростно отрицала эти обвинения, называя своих обвинителей безумными.
Первым, кто указал на Марту, был её сосед Бенджамин Эббот. Он заболел и, вспоминая недавнюю ссору с Мартой по поводу земельного спора, решил, что болезнь — результат её колдовства. Двадцать восьмого мая 1692 года был выдан ордер на арест Марты. Вместе с ней задержали её сестру Мэри, зятя Роджера Тусейкера и их дочь Маргарет. Маленьких детей Марты также отправили в тюрьму вместе с матерью — видимо, надеялись, что их заключение заставит её признаться.
Марта стала первой обвинённой в колдовстве из Андовера. Её заключили в тюрьму и заковали в цепи, чтобы «удержать её дух от блужданий». Через три дня состоялся допрос, который всегда предшествовал суду над ведьмами. Марта настаивала на своей невиновности.
Тридцать первого мая 1692 года начался суд над Мартой Кэрриер. Её доставили в молельный дом Салемской деревни, который служил залом суда. Процесс проходил под надзором судей Джона Хоторна, Джонатана Корвина и Варфоломея Гедни. Как только Марта вошла в помещение, «Салемские девушки» рухнули на пол, корчась и крича от агонии — так начиналось каждое заседание.
Были вызваны соседи, чтобы высказать свои претензии. Один местный свидетель жаловался, что колдовство Марты стало причиной того, что её сын Ричард победил его в кулачном бою. Несколько других женщин, обвинённых в колдовстве, признались, что Марта вовлекла их в эти практики. Энн Фостер заявила, что летала на палке вместе с Мартой в Салемскую деревню. Племянник Марты, Аллен Тусейкер, показал, что потерял два головы скота, приписав их смерть колдовству Марты. Сэмюэл Престон обвинил её в гибели одной из своих коров, утверждая, что после разногласий она наложила на животное проклятие.
Граждане Андовера быстро нашли в Марте удобного козла отпущения для всех своих бед. Она стала главным именем, которое упоминалось при каждом новом обвинении.
Двадцать восьмого июня 1692 года были вызваны свидетели против Марты, включая Сэмюэла Престона-младшего, Фиби Чендлер и Джона Роджерса. Фиби Чендлер показала: «Я оглохла и не могла слышать ни молитвы, ни пения, пока не услышала последние два или три слова гимна» во время воскресной службы. Во время процесса «Салемские девушки» кричали перед судом, что видят призраки тринадцати жертв оспы из Андовера.
«Это ложь, и вам стыдно слушать то, что говорят эти, вышедшие из ума!» — так Марта ответила на обвинения «Салемских девушек» во время своего суда.
Процесс над Мартой был полностью записан по указанию Коттона Мэзера, который считал это дело сильнейшим аргументом в пользу использования «спектральных доказательств» — свидетельств о том, что обвиняемый являлся людям в виде призрака. Убедительным доказательством Мэзер счёл показания восемнадцатилетнего сына Марты Ричарда и её семилетней дочери Сары о том, что она заставила их стать ведьмами и преследовать других по её указанию.
Однако Джон Проктор, также заключённый в тюрьму, написал губернатору Уильяму Фипсу, что стал свидетелем пыток этих детей в тюрьме. Детей, по сообщениям, подвешивали за пятки «до тех пор, пока кровь не начинала течь из их носов» или пока они не говорили того, что хотели услышать допрашивающие.
На протяжении всего процесса Марта оставалась непокорной и упрямой. Она не призналась, в то время как многие вокруг сделали это, чтобы спасти свою жизнь. Возможно, она просто не ожидала, что судебный процесс приведёт к казни. Будучи одной из первых обвинённых граждан Андовера, Марта явно считала происходящее нелепым вымыслом группы подростков. Другие, видя применяемые наказания, быстро признавались в чудовищно сфабрикованных обвинениях, часто называя Марту главной зачинщицей в обмен на снисхождение. Она обвинила суд в соучастии в заговоре против неё.
Отказываясь подчиниться единодушному желанию судей, министров и политиков, которые придали истерии легитимность, Марта противостояла репрессивным властям, обладавшим не только физической силой, но и духовным авторитетом. Она говорила то, что думала.
Коттон Мэзер, ключевая фигура процесса, назвал Марту Кэрриер «неистовой каргой». Но даже это не сломило её дух.
Пятого августа 1692 года Марта Кэрриер, ещё одна женщина и четверо мужчин были признаны виновными в колдовстве и приговорены к смерти через повешение.
Девятнадцатого августа 1692 года Марту повезли на телеге на Холм Висельников в Салеме. Ликующие толпы выстроились вдоль улиц и собрались у эшафота, чтобы стать свидетелями казни Марты и четырёх мужчин, также осуждённых за колдовство. Она не сломилась до конца: даже с эшафота её голос был слышен — она утверждала о своей невиновности, отказываясь признаться в «столь грязной лжи».
Её тело стащили в общую могилу между скалами, выкопанную глубиной около двух футов, где она присоединилась к телам Джорджа Берроуза и Джона Уилларда.
В 1711 году семья Марты получила небольшую компенсацию от правительства Массачусетса за её осуждение: 7 фунтов и 6 шиллингов. Правительство Массачусетса принесло извинения Томасу Кэрриеру за казнь его жены и отменило приговор.
Сами документы Салемского процесса раскрывают, что преступлением Марты было не колдовство, а независимость мышления и непокорный характер. В обществе, где женщины должны были быть покорными и молчаливыми, Марта Кэрриер стала символом сопротивления слепой вере и судебному произволу.
Её потомки пронесли память о ней через века. Кэтлин Кент, прямая потомки Марты, написала роман «Дочь еретика», который рассказывает о преследовании семьи Кэрриер во время Салемского процесса с точки зрения Сары Кэрриер.
Интересно отметить, что Томас Кэрриер считается предком практически всех Кэрриеров в Соединённых Штатах, хотя это и не было его настоящим именем. Уиллис Кэрриер, изобретатель кондиционера воздуха, является потомком Томаса и Марты. Так кровь женщины, казнённой как ведьма, текла в жилах человека, который изменил комфорт жизни миллионов людей.
Сегодня в Салеме существует Мемориальный парк жертв Салемского процесса над ведьмами, где увековечена память о невинно осуждённых. Марта Кэрриер занимает особое место в этой истории — не как ведьма, а как женщина, которая предпочла смерть лжи. Её история напоминает о том, как легко общество может поддаться массовой истерии, и как важно сохранять независимость суждений даже перед лицом смертельной опасности.
Марта Кэрриер не была святой. Она была обычной женщиной своего времени — матерью восьмерых детей, женой, землевладелицей. Но в тот момент, когда безумие охватило колонию, она оказалась одной из немногих, кто не сломался. Её отказ признаться в том, чего она не совершала, её презрение к «спектральным доказательствам» и готовность смотреть смерти в лицо сделали её символом сопротивления тирании и невежеству.
В мире, где страх и предрассудки всё ещё могут затмить разум, история Марты Кэрриер остаётся актуальной. Она учит нас тому, что достоинство и правда важнее жизни, купленной ценой предательства себя.
Марта Кэрриер - фотография из архивов сайта
| Умерла: | 19.08.1692 |
| Место: | Салем () |
