Мелания Трамп выступила с заявлением об Эпштейне, оставив Вашингтон в недоумении
11.04.2026 03:27:00
8 марта 2026 года в Кембридже, Массачусетс, скончался Валид Халиди. Ему было сто лет.
Он родился в Иерусалиме в 1925 году — когда Палестина находилась под британским мандатом, а большинство государств, которые будут определять её судьбу, ещё только формировали свои послевоенные институты. Он дожил до мира, в котором вопрос о Палестине по-прежнему остаётся неурегулированным, а тысячи исследователей по всему миру опираются на документацию, которую собрал он.
Институт палестинских исследований охарактеризовал его как «историка палестинского дела». Арабский романист и интеллектуал Элиас Хури нашёл для него другое определение: «хранитель дома». «Он писал историю не с академской отстранённостью — он писал её с сердцем бунтаря. Для Халиди документирование Накбы было единственным способом восстановить палестинский дом, разрушенный в 1948 году».
Валид Халиди родился в Иерусалиме в 1925 году в семье, занимавшейся интеллектуальной и общественной жизнью. Ранние годы прошли в Рамалле, затем — в школе Святого Георгия в Иерусалиме, которая заложила основу для пожизненного интереса к истории, политике и обществу.
Семья Халиди принадлежала к числу наиболее известных палестинских семей Иерусалима — с глубокими корнями в городской культуре, юриспруденции и религии. Это происхождение не было абстрактным: оно давало ему непосредственную связь с историей города и обострённое ощущение того, что находится под угрозой.
После завершения образования в Палестине Халиди поступил в Оксфордский университет, окончив его в 1951 году. Академический путь открывался перед ним ровно и обещающе.
Первая должность Халиди — преподаватель Оксфорда. По меркам палестинского учёного середины XX века это был исключительный старт.
В 1956 году произошло то, что определит весь его дальнейший характер. Он подал в отставку со своего поста в Оксфорде в знак протеста против Суэцкого кризиса — британско-французско-израильского вторжения в Египет. Этот акт совести обнажил определяющий принцип его жизни: учёность должна оставаться укоренённой в этической ответственности, даже когда это несёт личные и профессиональные издержки.
Уйти из Оксфорда в 1956 году было не символическим жестом, а реальной ценой. Он пожертвовал позицией в одном из лучших университетов мира — потому что посчитал невозможным оставаться на службе учреждения страны, напавшей на Египет.
В 1957 году он присоединился к факультету Американского университета в Бейруте, где преподавал политологию и государственное управление более двух десятилетий. В эти годы он помогал формировать поколения арабских учёных, дипломатов и общественных мыслителей.
В декабре 1963 года Халиди вместе с арабским националистическим мыслителем Константином Зурейком и палестинским экономистом Бурханом Даджани основал в Бейруте Институт палестинских исследований.
ИПИ был создан как независимый исследовательский и издательский центр, сосредоточенный на палестинской проблеме и арабо-израильском конфликте. Халиди оставался его генеральным секретарём до 2016 года.
Под его руководством библиотека и архивы ИПИ выросли в ведущую мировую коллекцию — более 70 000 книг, тысячи рукописей и ключевых исторических документов.
Это было не просто создание очередного исследовательского центра. Это было институциональное утверждение тезиса: история Палестины — законный предмет строгой академической дисциплины, а не только политической риторики или личных свидетельств. В 1963 году эта мысль требовала доказательства.
Одним из наиболее значимых научных открытий Халиди стало выявление Плана Далет — прежде засекреченного документа, определявшего военную стратегию 1948 года.
Халиди первым раскрыл детали «Плана Далет» — стратегии, использованной сионистскими силами для захвата контроля над Палестиной и вытеснения её населения. Это было сделано в начале 1960-х годов с использованием архивных исследований, официальных документов и личных свидетельств для прояснения давно скрытых событий.
Халиди был среди первых учёных, оспоривших утверждение о том, что палестинцы добровольно покинули свою родину в 1948 году. В таких работах, как «Иерусалим: факты и вымысел» (1968), «От убежища к завоеванию» (1971) и «Думать о немыслимом» (1978), он разрушал мифы об этнической чистке Палестины в 1948 году, когда более 750 000 палестинцев были изгнаны из своих домов. Гораздо позже части этого анализа были подхвачены израильскими «новыми историками» — но Халиди представил доводы намного раньше, в эпоху, когда палестинская история была широко маргинализирована.
Две книги стали вершиной его научного наследия.
«All That Remains», опубликованная в 1992 году, каталогизировала более 400 палестинских деревень, разрушенных или обезлюдевших в ходе первой арабо-израильской войны. Книга объединила историческое исследование, карты и свидетельства для воссоздания жизни исчезнувших общин.
Научная рецепция книги оказалась неоднородной — что само по себе свидетельствует о её значимости. Профессор географии Тель-Авивского университета Моше Бравер критиковал работу за «недостаточные полевые исследования» и чрезмерную опору на модифицированную версию «Деревенской статистики». Энн М. Лёш из Университета Вилланова, напротив, писала: «Как научная документация, "All That Remains" станет окончательным источником для исследования палестинского вытеснения 1948 года».
Вторая книга — «Before Their Diaspora» — использовала архивные фотографии для создания визуального свидетельства палестинской жизни до 1948 года. Она предлагала редкую визуальную летопись повседневной жизни в городах и деревнях страны — и сохраняла образ общества, слишком часто сводимого в западном дискурсе к абстракции.
Халиди был не только учёным — он участвовал в ключевых политических моментах своего времени.
Он помогал формировать дипломатию: составлял речи для палестинских лидеров, включая речь Ясира Арафата на Генеральной Ассамблее ООН в 1974 году.
В 1991 году он вошёл в состав совместной иордано-палестинской делегации на Мадридскую мирную конференцию.
Он также был достаточно независим для публичного несогласия с палестинским руководством. Халиди критически оценивал участие палестинцев в ливанской гражданской войне, вспоминая спор с Ясиром Арафатом, в котором прямо сказал лидеру ООП, что организации «нечего делать», занимая сторону в этом конфликте.
С 1982 года — после ухода из Американского университета в Бейруте — Халиди стал исследовательским сотрудником Гарвардского центра международных отношений. Он также преподавал в Принстонском университете.
В 1994 году он был избран членом Американской академии искусств и наук.
В знак признания его богатых интеллектуальных заслуг Халиди получил многочисленные награды и почётные звания, включая премию АЛЕКСО за выдающиеся достижения в культуре арабского мира (2002) и орден Иерусалимской звезды чести, присуждённый президентом Палестины Махмудом Аббасом в 2015 году.
В 2025 году журнал ИПИ выпустил специальное приложение под названием «Валид Халиди: сто лет отдачи».
Для Валида аль-Халиди написание палестинской истории было актом сохранения против стирания. Его работа основывалась на убеждении, что Палестина должна быть задокументирована с точностью, глубиной и исторической дисциплиной.
Он показал, что то, что было разрушено в 1948 году, было не просто территорией — но глубоко укоренённым и сложным обществом. Его архивы, его книги и учёные, которых он воспитал, продолжают формировать мировое изучение Палестины.
Он трансформировал палестинскую память из оспариваемого нарратива в задокументированную историческую летопись — утверждая право народа быть помнимым.
Иерусалим 1925 года. Оксфорд. Суэц. Бейрут. Мадрид. Гарвард. Кембридж 2026 года.
Сто лет. Более сорока книг и сотни исследований, статей и научных работ. Одна жизнь, отданная одному принципу: народ не может быть вычеркнут из истории, пока есть историк, который документирует его существование.
Фото с сайта middleeasteye.net
| Родился: | 16.07.1925 (100) |
| Место: | Иерусалим () |
| Умер: | 08.03.2026 |
| Место: | Кембридж (GB) |
