«Семейные узы» и рекорд Майкла Дж. Фокса: подвиг, который никто не повторил
07.06.2026 07:37:00
Вербицкая считала себя писательницей «идейной». Она отстаивала общественную самостоятельность женщины и её право располагать своим сердцем. Это звучало радикально в 1890-е — и было прочитано миллионами к 1915-му.
В библиотеках число выдач книг Вербицкой достигло самой высокой отметки, а в 1915 году тиражи изданий достигли уровня бестселлеров того времени: 280 000 экземпляров.
Её читала горничная и читала курсистка. Её ненавидел Корней Чуковский и уважал Горький. Её книги были экранизированы ещё при жизни. А потом — советская власть и литературная критика вычеркнули её почти на столетие.
Анастасия Алексеевна Вербицкая — при рождении Зяблова Анастасия Алексеевна — родилась 23 февраля 1861 года в Воронеже, в Российской империи.
Родилась в дворянской семье. Окончила курс в Елизаветинском институте в Москве, затем училась в Московской консерватории; преподавала пение в московских учебных заведениях.
Музыкальное образование — консерватория, педагогика — не стало для неё карьерой. Но дало строй мышления, который слышен в её прозе: ритмичность, эмоциональная насыщенность, ориентация на чувство.
Вербицкая печаталась в журналах «Жизнь», «Начало», «Русское богатство» и других.
Первые рассказы посвящены женской судьбе в буржуазной и мещанской среде. Уже здесь — центральная тема всего творчества: женщина как субъект собственной жизни, а не приложение к мужской биографии.
С 1899 года Вербицкая начинает издавать свои произведения отдельными книгами, имеющими на книжном рынке огромный успех. Всего издано ею 25 книг. Общее число экземпляров, в котором они разошлись, доходит до 500 000.
С 1902 года писательница занималась издательской деятельностью; была близка по духу и направлению к писателям-«знаньевцам» — особенно к Короленко и Горькому.
Собственное издательство — редкость для женщины-писательницы той эпохи. Вербицкая контролировала не только текст, но и его дистрибуцию, ценообразование, читательский охват.
В 1905 году — председатель Общества улучшения участи женщин, в том же году предоставляла свою квартиру для заседания комитета РСДРП(б).
Это сочетание — феминизм и близость к революционному движению — было типично для левой интеллигенции той эпохи. Впечатления от событий 9 января 1905 года отразились в повестях «Светает» (1906) и «Крылья взмах» (1904).
Наибольшее распространение выпало на долю «Ключей счастья» (1908–1912); каждая из четырёх частей этого романа расходится в 40 000 экземпляров.
«Ключи счастья» — шестичастный роман о Марие Ельцовой: талантливой девушке из скромной среды, которая ищет свободу, любовь и самореализацию вне буржуазного брака. Ницше, Уайльд, социализм, чувственность, феминизм — всё смешано в сюжете, который читался как «сказка о Золушке» для нового времени.
В новом романе Вербицкая опять рассказывает «сказку о Золушке» — талантливейшей, незаурядной натуре с тонким художественным чутьём — Марии Ельцовой.
В 1917 году Киноиздательство «Жизнь» выпустило фильм Б. Светлова «Победители и побеждённые» — вторую («полную») инсценировку романа Вербицкой «Ключи счастья»; писательница была также автором сценария и сорежиссёром.
Кроме «Ключей счастья» известны были романы «Дух времени» и «Иго любви» («Актриса», «Огни заката», «Спешите жить»).
Среди ранних произведений — «Вавочка», «Освободилась», «История одной жизни», «Чья вина?».
Отношение современников было полярным. Горький и Короленко видели в ней писательницу с социальной миссией. Корней Чуковский написал уничижительный разбор «Ключей счастья», высмеяв её язык и «дешёвую философию». Критики-эстеты отказывали ей в художественности.
Злободневная «феминистская» направленность творчества Вербицкой обеспечивала ей благожелательный приём свободомыслящей критики и публики — чему способствовала и психологическая достоверность, и сюжетная занимательность, и антимещанский пафос произведений. Но они не спасали от некоторого однообразия и надуманности контрастно-упрощённого видения мира, сочетающегося порою с поверхностным «мудрствованием» — апелляцией к теориям Маркса и Каутского, Ницше и Уайльда.
Критики были правы в деталях — и неправы в целом. Её читали больше, чем «правильных» авторов.
Советская литературная критика отнеслась к Вербицкой иначе, чем к большинству дореволюционных авторов. Её романы были признаны «буржуазными», «упадническими», несовместимыми с классовым сознанием пролетариата. Переизданий не было. Имя исчезло из учебников.
Вербицкая умерла 16 января 1928 года — незадолго до окончательного закрытия НЭПа и полного установления советской культурной монополии.
Думаю, мало кто, даже из почитателей русской классики, знаком с творчеством Анастасии Вербицкой, а ведь в начале XX века она была на пике популярности.
Её история — один из самых наглядных примеров того, как литературная репутация создаётся и уничтожается не качеством текста, а культурной политикой. В 1910-е годы она была самым читаемым автором России — опережая и Толстого, и Достоевского по тиражам. В 1920-е её перестали печатать. В советские десятилетия — забыли.
Реабилитация произошла только в постсоветское время: переиздания «Ключей счастья» и других романов показали, что читательский интерес не исчез — он просто ждал разрешения.
Вербицкая была «дореволюционной Донцовой» — это комплимент, а не оскорбление: она умела рассказывать истории, которые нужны были реальным читательницам, а не тем, которых придумывали критики. Это редкий и недооценённый талант.
Анастасия Вербицкая, писательница, Ключи счастья. Фото: story.ru
| Родилась: | 22.02.1861 (66) |
| Место: | Воронеж (RU) |
| Умерла: | 16.01.1928 |
| Место: | Москва (RU) |
| Фотографии | 2 |
